Wajah Multikulturalisme Australia di Panggung Busana

Wajah Multikulturalisme Australia di Panggung Busana

Wajah Multikulturalisme Australia di Panggung Busana

Wajah Multikulturalisme Australia di Panggung Busana
Wajah Multikulturalisme Australia di Panggung Busana

Pada perkembangannya fashion bukan sekadar menjadi pelindung tubuh

Atau hanya membuat orang yang mengenakannya lebih menarik dan percaya diri. Lebih dari itu fashion juga bisa menjadi etalase wajah suatu negara.

Fashions of Multicultural Australia (FOMA) adalah salah satu event yang mencoba melihat fashion bukan sekadar tren. Tapi bagaimana menampilkan wajah Australia yang sangat multikultural untuk dirangkum dalam fashion show di Cutaway, Barangaroo, New South Wales, Australia.

“FOMA adalah inisiatif nasional yang unik

Dan baru untuk menumbuhkan hubungan sosial, hubungan budaya, dan apresiasi melalui mode. Pameran dan pertunjukan adalah media memamerkan bakat para desainer lokal, internasional, dan bahkan pengungsi,” kata penggagas Gandhi Creations dan FOMA Sonia Sadiq Gandhi kepada KORAN SINDO dan beberapa media asal Indonesia lainnya di kantornya, Senin (25/2).

 

Event yang mulai digelar kemarin ini

menurut Gandhi, adalah yang terbesar yang mereka lakukan. Acara ini akan menampilkan 15 desainer dan 30 budaya dunia berbeda yang membentuk multikulturalisme Australia. Ada Afghanistan, Cile, Rusia, Kolombia, India, Indonesia, Irlandia, Pakistan, Palestina, Kiribati, Australia, dan bahkan Brasil.

Gandhi menegaskan, yang ingin dilakukan adalah meruntuhkan stereotip dalam menilai seseorang dari pakaiannya. “Kami juga ingin memberikan kesempatan merefleksikan mode dunia dan membantu mengembangkan apresiasi publik atas budaya yang berbeda. Kami juga menjadikan beberapa atlet paralympics menjadi model dari pakaian yang dipamerkan,” tandasnya.

Desainer yang datang bisa dikatakan menjadi representasi

Dari negara peserta karena FOMA bekerja sama dengan pemerintah. Pelibatan pemerintah diharapkan membuat para desainer yang disertakan memang menjadi wajah dari mode di negara sendiri. Selain itu tiap negara juga akan mendapatkan space untuk memperkenalkan semua hal tentang negara peserta.

Dia kemudian mencontohkan Indonesia. Jika bicara Indonesia yang muncul adalah Bali dan Bali. Padahal Indonesia memiliki lebih dari itu. “Lalu bagaimana mengurangi kesan itu jika tidak ada media atau ruang menyampaikannya? Bicara di podium tidak ada yang mendengarkan. Dampak visual sangat penting. Kami pikir, itulah yang harus dilakukan,” tambahnya.

Indonesia mengirim dua desainer di FOMA 2019. Mereka adalah Savira Lavinia (Sav Lavin) pemilik Not Just Label dan Novita Yunus dari Batik Chic. Lavin disebut sebagai desainer muda masa depan yang berani bereksplorasi dengan tema edgy yang berakar pada budaya Indonesia. Dalam beberapa kesempatan dia juga tak ragu memperlihatkan wujud nasionalisme dalam bentuk gurdo saat menampilkan karyanya di Future Profound 2015. Neoprene, 3D space fabrics, synthetic leather pun menjadi ciri khasnya dalam mendeskripsikan masa depan. ”Awalnya tidak menyangka bisa di-invite dan dikurasi KJRI Sydney dan FOMA event. Pastinya sangat senang dan excited,” kata Lavin kepada wartawan.

Menariknya, menurut beberapa pengamat fashion yang memberikan reviu mereka melalui blog, lulusan Universitas ESMOD Jakarta tersebut bukan sekadar berinovasi, tetapi juga mempertahankan akar budaya sebagai bagian dia mendeskripsikan masa depan. Di FOMA 2019, Lavin membawa desain yang terinspirasi Jakarta.

Riset dan proses desain dilakukan mendalam dengan harapan orang Jakarta akan teringat pada ibu kota Indonesia itu. Misalnya sarung, plastik hitam, polusi, keamanan di kota, si pitung, ondel-ondel, tetapi itu semua digabungkan dengan riset tren dunia sehingga look tetap ready to wear dan modern.

“Jumlah yg akan ditampilkan ada 10 total look. Warna-warna yang diangkat adalah mandarin orange, biru laut, hijau, hitam, dan silver. Jenis bahan ada polyester dan katun. Siluetnya perpaduan antara maskulin dan sentuhan feminin. Koleksi ini berupa koleksi terbaru Sav Lavin AW19,” tambah Lavin.

Bakat Lavin sudah terlihat lama saat pada 2013 menerima penghargaan sebagai “penghargaan juri khusus” dari Yongki Komaladi selama peragaan busana kelulusannya. Dia meraih tempat pertama di Kompetisi Desain Mode Indonesia 2014. Setelah menyelesaikan studi beasiswa di Koefia, Roma, Italia, dia magang di Iris Van Herpen Atelier di Amsterdam, Belanda. Baru-baru ini, debutnya koleksi SS18 pada Oktober 2017 ditampilkan di Los Angeles Fashion Week.

Adapun Novita masuk ke industri mode dengan meninggalkan pekerjaannya di bank. Novita mengirimkan foto-foto “tas batik desainer” pertamanya di halaman Facebooknya yang mengakibatkan pesanan mengalir dari teman-teman dan kenalannya. Menanggapi permintaan tak terduga ini, ia memulai perusahaannya pada 2009.

Novita mendirikan Batik Chic karena kecintaan pada tradisi dan kebutuhan untuk melestarikan budaya seperti yang diwakili moto perusahaan Keep the Heritage Alive. Dia ingin meningkatkan kesadaran dan menumbuhkan popularitas batik dan kain tradisional Indonesia lainnya. Sejak awal dia berkomitmen untuk membuat barang-barang batik modis untuk segala usia, sementara pada saat yang sama mempromosikan kain batik vintage atau desain yang perlahan menghilang.

Baca Juga : 

Belanja Versi Gue, Zilingo Gandeng Project AIR

BelanjaVersiGue, Zilingo Gandeng Project AIR

BelanjaVersiGue, Zilingo Gandeng Project AIR

BelanjaVersiGue, Zilingo Gandeng Project AIR
BelanjaVersiGue, Zilingo Gandeng Project AIR

Gaungkan kampanye BelanjaVersiGue,

Platform fashion dan gaya hidup Zilingo menjalin kolaborasi kreatif dengan musisi ternama Tanah Air yakni Afgan Syahreza, Isyana Sarasvati, dan Rendy Pandugo atau lebih dikenal sebagai Project AIR. Kampanye #BelanjaVersiGue dilakukan untuk mendukung perjalanan ekspresi diri para pelanggan di Indonesia melalui fashion.

 

Hal tersebut sebagai kelanjutan dari pesan #SiapaSihLo

kampanye ini bertujuan untuk mengatasi kesulitan yang biasa dihadapi para pelanggan, yakni tidak dapat mengekspresikan gaya mereka karena keterbatasan produk fashion dan pilihan gaya yang tersedia di pasar.

 

Kampanye

BelanjaVersiGue akan didukung dengan berbagai kegiatan menarik yang sudah disiapkan selama 2019. “Zilingo percaya bahwa ekspresi diri seseorang bersifat pribadi, unik, dan tidak mengenal batasan. Hal tersebut penting bagi konsumen kami dan semua orang pada dasarnya harus selalu merasa didukung untuk menjadi diri mereka seutuhnya,” ucap VP dan Head of B2C Marketing Zilingo, Sarah Humaira saat di kawasan Thamrin, Jakarta, baru-baru ini.

 

“Melalui #BelanjaVersiGue, kami berharap dapat menginspirasi para pelanggan di Indonesia untuk mengekspresikan diri mereka yang sebenarnya secara berani tanpa memandang bentuk tubuh, kepribadian, atau gaya pilihan mereka,” imbuh Sarah.

 

Kolaborasi Zilingo dan Project AIR dimulai dengan single

“Feel So Right” yang khusus dibuat untuk menyemangati semua orang agar menjadi lebih percaya diri dan nyaman dengan diri mereka sendiri. Kedua belah pihak terlibat secara aktif dalam perjalanan kreatif mulai dari penulisan lirik hingga produksi video klip. Kolaborasi ini juga akan dilanjutkan dengan iklan TV baru milik Zilingo yang akan menampilkan ketiga musisi berbakat ini sebagai bintang utama.

Selain single khusus tersebut, Zilingo juga meluncurkan koleksi terbaru yang telah dikurasi sesuai dengan gaya dari Afgan, Isyana, dan Rendy. Koleksi ini mewakili gaya tiap musisi dan menggambarkan kepribadian mereka yang unik. Para penggemar dan pecinta fesyen kini dapat menciptakan penampilan sendiri yang terinspirasi dari musisi favorit mereka.

“Bersama Afgan dan Isyana, kami juga kembali dipertemukan untuk meluncurkan satu lagu baru yaitu ‘Feel So Right’, di mana kami bisa mengeksplorasi sisi musikalitas kami secara total dan menjadi diri kami sendiri,” ujar Rendy Pandugo.

Sumber : https://www.modelbajumuslimbatik.com/

Ideologi Transnasional Berbahaya, yang Mana?

Ideologi Transnasional Berbahaya, yang Mana?

Ideologi Transnasional Berbahaya, yang Mana?

Ideologi Transnasional Berbahaya, yang Mana?
Ideologi Transnasional Berbahaya, yang Mana?

 

Bila secara historis Islam telah terbukti memberikan sumbangsih

Yang luarbiasa kepada negeri ini, termasuk dalam perlawanan terhadap penjajah Belanda melalui tokoh-tokoh seperti Pangeran Diponegoro, Tjut Nyak Dien, HOS Cokroaminoto dan lain-lainnya, lantas ideologi transnasional mana, yang berbahaya dan karenanya harus diwaspadai, yang dimaksud oleh Kyai Hasyim? Kita yakin, yang dimaksud bukanlah ideologi Islam. Sebab, bila itu yang dimaksud tentu tidak sesuai dengan fakta sejarah – sebagaimana dijelaskan di muka – maupun fakta kekinian.

Fakta yang ada sekarang membuktikan bahwa ideologi

Kapitalisme global yang juga memiliki watak transnasional, bukan sekedar dikhawatirkan akan mengancam, tapi malah benar-benar telah merusak dan mengobok-obok Indonesia. Kejahatan ideologi ini sudah dimulai sejak masa kolonialisme, dimana baik atas nama korporasi maupun negara (Barat), mereka menjajah dan mengeksploitasi kekayaan alam Indonesia. Kerusakan yang ditimbulkan luar biasa besar. Bukan hanya merampas kekayaan alam, penjajah juga menistakan bahkan juga membunuh ribuan rakyat Indonesia. Maka tidak mengherankan bila masih lekat dalam memori hampir semua rakyat Indonesia, bahwa Belanda adalah negara penjajah.

Dengan perjuangan yang tak kenal menyerah

akhirnya Indonesia berhasil merdeka. Tapi ternyata, penjajahan tidaklah berhenti. Lepas dari penjajahan militer, Indonesia harus berhadapan dengan berbagai rekayasa untuk tetap berlangsungnya penjajahan ekonomi, budaya dan lainnya. Bung Karno menyebut neo-imperialisme. Kini, melalui perangkat institusi internasional seperti Bank Dunia, IMF, Pasar Bebas, penjajahan dalam bentuk lain terhadap Indonesia terus berlanjut. Hutang luar negeri dan investasi asing terbukti tidak sungguh-sungguh diberikan untuk membantu, tapi untuk tetap menjajah. Akibatnya, meski Indonesia sangat kaya, tapi penduduknya terpaksan harus hidup dalam kemiskinan miskin karena kekayaan alam yang melimpah itu (emas, migas, dan lainya) yang semestinya bisa dinikmati oleh rakyat malah dihisap oleh negara penjajah melalui perusahaan kaki tangannya di negeri ini.

Secara politik, Indonesia juga tidak luput dari cengkeraman hegemoni

Global negara-negara adi daya. Dulu, di masa perang dingin, Indonesia harus mengikuti strategi global Barat membendung komunisme. Setelah berakhir, Indonesia tetap harus tunduk pada negara Barat (AS dan sekutunya) dalam apa yang mereka sebut perang global melawan terorisme. Tidak jelas siapa yang dimaksud teroris karena apa yang mereka lakukan di Irak dan Afghanistan, juga di Palestina, sejatinya jauh lebih dahsyat daripada yang dilakukan oleh orang-orang yang mereka tuduh sebagai teroris. Bukan hanya itu, atas nama HAM, Demokrasi, dan Pluralisme, negara penjajah juga terus melakukan intervensi yang mendorong disintegrasi. Buah yang nyata adalah lepasnya Timor Timur. Bukan tidak mungkin, Papua, juga Aceh dan Ambon bakal menyusul. Tanda-tanda ke arah sana sangat nyata.

Sikap asal menolak ideologi transnasional adalah tidak tepat. Apalagi bila yang dimaksud adalah (ideologi) Islam. Sikap yang benar adalah bahwa kita harus menolak ideologi yang jelas-jelas telah menimbulkan kerusakan pada negeri ini; menyengsarakan rakyatnya dan bakal menghancurkan persatuannya. Itulah ideologi transnasional kapitalisme global yang dikomandani oleh AS. Kejahatan ideologi ini dengan sangat gamblang diuraikan oleh Vedi R Hadiz dalam Empire and Neoliberalism in Asia (2006). Intinya, AS semakin mengupayakan sebuah disain kebijakan berskala global, utamanya di bidang politik dan ekonomi, yang dapat memberikan jaminan bahwa dominasi atas planet ini tetap berada dalam genggaman AS, tidak peduli apakah kebijakan global itu menyengsarakan rakyat di banyak negara atau tidak.

Dengan demikian, menganggap ideologi Islam transnasional sebagai ancaman selain ahistoris, tapi juga tidak obyektif. Untuk Indonesia, justru penerapan syariah Islam-lah yang akan memperkuat bangsa dan negara ini, sebagaimana dahulu dengan semangat Islam juga para pejuang melawan penjajah. Penerapan syariat Islam tidak akan pernah membubarkan negara dan bangsa ini, justru akan memperkuatnya karena Indonesia merupakan bagian dari negeri Islam. Syariat Islam mengharamkan ada bagian dari negeri Islam yang akan memisahkan diri atau melakukan disintegrasi. Sejarah membuktikan justru Islamlah yang menjadi faktor utama mengapa bangsa Indonesia bisa bersatu hingga seperti sekarang ini. Upaya-upaya disintegrasi muncul bukan oleh dorongan semangat Islam, tetapi karena faktor lain di luar Islam. Sudah diketahui secara umum bahwa pihak-pihak asing memainkan peran penting untuk melepaskan Timor Timur dari Indonesia seperti yang sekarang juga mereka mainkan di Papua, Maluku, Poso, dan Aceh. Gejala disintegrasi semakin menguat ketika pemerintah juga gagal mewujudkan keadilan dan kesejahteraan bagi rakyatnya, sementara dominasi asing di lapangan ekonomi dan politik makin menjadi-jadi. [Muhammad Ismail Yusanto; Jurubicara Hizbut Tahrir Indonesia] Wallahu’alam bi al-shawab

Sumber : https://www.dosenmatematika.co.id/

Usmar Hariman Jabat Plt Wali Kota Bogor

Usmar Hariman Jabat Plt Wali Kota Bogor

Usmar Hariman Jabat Plt Wali Kota Bogor

 

Usmar Hariman Jabat Plt Wali Kota Bogor

Wakil Wali Kota Bogor Usmar Hariman

Wakil Wali Kota Bogor Usmar Hariman terhitung 15 Februari – 23 Juni 2018 menjabat sebagai Pelaksana tugas (Plt) Wali Kota Bogor merujuk pada Formulir Berita dari Gubernur Jawa Barat tertanggal 12 Februari 2018 untuk mengisi kekosongan jabatan Wali Kota Bogor karena Bima Arya mengajukan cuti mengikuti tahapan Pemilihan Kepala Daerah (Pilkada) Serentak 2018.

Formulir Berita dari Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan

tersebut disampaikan dan dibacakan Sekretaris Daerah (Sekda) Ade Sarip Hidayat di Paseban Punta, Balaikota Bogor, Rabu (14/02/2018) yang turut dihadiri Wakil Wali Kota Bogor Usmar Hariman, Kapolresta Bogor Kota Kombes Pol Ulung Sampurna Jaya, Kepala Kejaksaan Negeri (Kajari) Kota Bogor Yudi Indra Gunawan, Dandim 0606/Kota Bogor Letkol Arm Dodi Suhadiman, Asisten Pemerintahan Setda Kota Bogor Hanafi, Kabag Tata Pemerintahan (Tapem) Setda Kota Bogor M. Taufik, Asisten Administrasi Umum Setda Kota Bogor Arif Mustofa Budiyanto, Kepala Satpol PP Kota Bogor Herry Karnadi, Camat Bogor Tengah Agustian Syah.

Sekda Kota Bogor Ade Sarip Hidayat

Sekda Kota Bogor Ade Sarip Hidayat menyatakan bahwa Aparatur Sipil Negara (ASN) dengan adanya Pilkada Serentak 2018 tugasnya tidak perlu terganggu. Sebab, ASN sudah diberikan rambu dengan ketentuan harus bersifat netral atau tidak ada keberpihakan kepada siapapun dan tidak terintervensi dengan kepentingan apapun.
“Jadi tetap hadir sebagai pelayanan masyarakat. Saya menitipkan kepada semua ASN di Kota Bogor agar tetap konsen terhadap program-program yang ada sesuai dengan tupoksinya,” tegasnya.

Ade dan Plt Wali Kota Bogor Usmar Hariman dalam kepemimpinan 4 bulan kedepan berkomitmen bersama-sama menjaga Kota Bogor agar tetap nyaman dan kondusif serta terus meningkatkan kinerja dalam melayani masyarakat. “Ini adalah Plt Wali Kota, Walikotanya masih ada karena cuti, tugasnya memang tidak jauh berbeda,” kata Ade.

Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara

Menyinggung aturan dari Kementerian Pendayagunaan Aparatur Negara dan Reformasi Birokrasi (PAN-RB) yang mengeluarkan larangan bagi seluruh ASN untuk berfoto bersama pasangan calon kepala daerah dan mengunggahnya ke media sosial harus dijalankan dengan baik.

“Tidak ada lagi ASN yang berfoto dengan pasangan calon dan memposting di media sosial, walaupun ini terlihat sederhana tetap ini sudah aturan dan wajib diikuti. Saya sangat berharap untuk dipahami dan bukan kali ini saja saya sampaikan, tetapi sudah diberbagai kesempatan,” pungkasnya.

Gubernur dan Wakil Gubernu

Sekedar informasi, berdasarkan Permendagri Nomor 74 Tahun 2016 tentang Cuti di Luar Tanggungan Negara Bagi Gubernur dan Wakil Gubernur, Bupati dan Wakil Bupati, serta Walikota dan Wakil Walikota Pasal 7 ayat (1) menegaskan, Pelaksana Tugas Gubernur, Pelaksana Tugas Bupati, dan Pelaksana Tugas Walikota mempunyai tugas dan wewenang:

1.Memimpin pelaksanaan Urusan Pemerintahan yang menjadi kewenangan daerah berdasarkan ketentuan peraturan perundang-undangan dan kebijakan yang ditetapkan bersama Dewan Perwakilan Rakyat Daerah;
2.Memelihara ketentraman dan ketertiban masyarakat;
3.Memfasilitasi penyelenggaraan pemilihan Gubernur dan Wakil Gubernur, Bupati dan Wakil Bupati, Walikota dan Wakil Walikota yang definitif serta menjaga netralitas Pegawai Negeri Sipil;
4.Menandatangani Perda tentang APBD dan Perda tentang Organisasi Perangkat Daerah setelah mendapat persetujuan tertulis dari Menteri; dan
5.Melakukan pengisian dan penggantian pejabat berdasarkan Perda Perangkat Daerah setelah mendapat persetujuan tertulis dari Menteri. (Humas)

Artikel terkait:

Pelajar di Kota Bogor Dilarang Rayakan Hari Valentine

Pelajar di Kota Bogor Dilarang Rayakan Hari Valentine

Pelajar di Kota Bogor Dilarang Rayakan Hari Valentine

 

 

Pelajar di Kota Bogor Dilarang Rayakan Hari Valentine

Pemerintah Kota

(Pemkot) Bogor melalui Dinas Pendidikan (Disdik) Kota Bogor melarang para pelajar yang ada di Kota Bogor merayakan Valentine atau hari kasih sayang yang jatuh pada 14 Februari.

Disdik Kota Bogor

Disdik Kota Bogor telah mengeluarkan surat edaran Nomor 003/929- sekret terkait Larangan Perayaan Valentine Day tertanggal 12 Februari 2018 yang ditujukan kepada Kepala Sekolah di Kota Bogor yang ditandatangani Plh Kepala Disdik Kota Bogor Jana Sugiana.

Dalam rangka mencegah terjadinya penyimpangan perilaku pelajar yang melanggar norma-norma agama dan sosial, serta melindungi peserta didik dari bahaya narkoba dan pergaulan bebas, maka kami Dinas Pendidikan Kota Bogor mohon bantuan kepada pihak sekolah di seluruh wilayah Kota Bogor, untuk ;

1. Melarang peserta didiknya merayakan Valentine Day 14 Februari 2018, baik di dalam maupun di luar lingkungan sekolah.

2. Melakukan pemantauan dan pengawasan terhadap kegiatan peserta didiknya dengan melibatkan orang tua siswa dan Satgas Sekolah.

Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat

“Pada intinya surat edaran ini meneruskan dari Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat dan saya sudah komunikasi dengan Pak Kadis yang sedang berada di Jepang karena ada kunjungan kerja,” kata Jana, Selasa (13/02/2018).

Surat edaran ini kata Jana ditujukan kepada kepala sekolah untuk disampaikan kepada orang tua dan anak didiknya agar tidak melakukan perayaan hari Valentine karena dapat mengganggu kegiatan belajar.

“Siswa jangan sampai terganggu kegiatan belajarnya dan mereka harus bisa memilih dan memilah budaya asing yang masuk ke Indonesia, mana yang baik dan mana yang tidak baik, karena konotasinya perayaan valentine itu hura-hura dan pesta-pesta,” jelasnya.

Sumber : https://sel.co.id/

Jajaran Muspida Meninjau Blok F Pasar Kebon Kembang dan Pasar TU

Jajaran Muspida Meninjau Blok F Pasar Kebon Kembang dan Pasar TU

Jajaran Muspida Meninjau Blok F Pasar Kebon Kembang dan Pasar TU

 

Jajaran Muspida Meninjau Blok F Pasar Kebon Kembang dan Pasar TU

Musyawarah Pimpinan Daerah

Musyawarah Pimpinan Daerah (Muspida) Kota Bogor telah menerima masukan-masukan dari berbagai pihak terkait dengan dinamika yang terjadi di Blok F Pasar Kebon Kembang, Kecamatan Bogor Tengah, Kota Bogor.

Bahkan, seperti dijelaskan Wakil Wali Kota Bogor Usmar Hariman seusai melakukan peninjauan ke Blok F Pasar Kebon Kembang dan Pasar TU di Kecamatan Tanah Sareal, Rabu (14/02/2018), ini termasuk pula dengan kesimpulan-kesimpulan dari hasil pertemuan dan pembahasan yang sudah dilakukan Pemerintah Kota Bogor perihal situasi dan kondisi di Blok F Pasar Kebon Kembang dan Pasar TU.

Wakil Wali Kota Bogor Usmar Hariman

“Sampai pada kesimpulan situasi dan kondisi Blok F dan Pasar TU itu sampai ke taraf penilaian mereka sangat mengkhawatirkan. Padahal dengan melihat keberadaan RI 1 dan sudah mulai masuknya tahapan Pilkada ini diharapkan semestinya situasi dan kondisi berjalan kondusif,” jelas Usmar.

Blok F dan Pasar TU

Dinamika yang terjadi di Blok F dan Pasar TU itu dikhawatirkan Usmar akan menjadi potensi kegaduhan dan mengancam kondusifitas di Kota Bogor yang selama ini terjaga dengan baik.

“Dengan kesimpulan tersebut maka Muspida mengambil mufakat dengan cepat dan rapat tadi pagi sampai langsung terjun ke lapangan. Walaupun masing-masing pihak sudah mendapatkan masukan. Langkah berikutnya setelah semua teridentifikasi, kita akan membentuk tim teknis untuk merumuskan ini semua,” papar Usmar.

Yang paling penting, masih kata Usmar, sesuai kesepakatan bersama Muspida dengan para pedagang bahwa tidak ada aktivitas apapun kecuali rutinitas seperti biasa berjualan.

Sumber : https://www.ayoksinau.com/

Sistem Saraf Pada Manusia

Sistem Saraf Pada Manusia

Sistem Saraf Pada Manusia

Sistem Saraf Pada Manusia
Sistem Saraf Pada Manusia

A. Penegertian Sistem Saraf Manusia

Nama sistem saraf berasal dari “Saraf”, yang mana merupakan simpul silinder serat yang muncul dari dalam otak dan central cord, dan memiliki banyak cabang yang berfungsi  untuk melatih gerak setiap bagian tubuh.

Sistem saraf adalah  sistem koordinasi (pengaturan tubuh) berupa penghantaran impul saraf ke susunan saraf pusat, proses kerja  impul saraf dan perintah untuk memberi tanggapan terhadap rangsangan.

Unit terkecil dalam praktik kerja sistem saraf adalah sel saraf atau neuron. Sistem saraf paling berperan dalam menggunakan kemampuan untuk menggapai rangsangan atau disebut  iritabilitas tubuh. Iritabilitas ini memungkinkan makhluk hidup bisa menyesuaikan diri dan menafsirkan perubahan-perubahan yang terjadi di lingkungannya sekitarnya .
  • Sistem saraf memiliki 2 bagian yaitu sistem saraf pusat dan sistem saraf perifer (Sistem Saraf Tepi).
  • Sistem saraf pusat memiliki 2 bagian yaitu otak dan sumsum tulang belakang.
  • sistem saraf perifer memiliki 2 bagian yaitu sistem saraf somatik dan sistem saraf otonom

B.Bagian- bagian system syaraf manusia dan fungsinya

Sel saraf manusia dibagi menjadi 2 yaitu :

1.Sel Saraf Neuron

Unit terkecil dalam praktik kerja sistem saraf adalah sel saraf atau neuron. Sel saraf neuron ini terdiri atas beberapa bagian yaitu :
  1. Dendrit adalah sel saraf  yang berbentuk serabut,ukurannya pendek dan memiliki banyak cabang . Dendrit merupakan perluasan dari badan sel. Fungsi dari Dendrit adalah sebagai akseptor dan pendistributor  rangsangan ke badan sel.
  2. Badan Sel adalah bagian yang terbesar dari sel saraf. Fungsi dari badan sel adalah untuk menjadi  penerima  rangsangan dari dendrit dan melanjutkannya menuju ke akson. Badan sel saraf terdiri dari  inti sel dan sitoplasma.
  3. Nukleus adalah inti sel saraf .memiliki fungsi  sebagai pengendali kegiatan sel saraf (neuron).
  4. Neurit (Akson) fungsi dari neurit adalah untuk mendistribusikan  impuls saraf meninggalkan badan sel saraf ke neuron atau jaringan lainnya. pada  umumnya setiap neuron hanya memiliki satu akson.
  5. Selubung Mielin adalah sebuah selaput yang banyak mengandung lemak yang berfungsi untuk melindungi akson dari kerusakan. Selubung mielin bentuknya memiliki banyak segmen. Dan biasanya terdapat sebuah Lekukan di antara dua segmennya yang disebut Nodus ranvier.
  6. Sel Schwann adalah jaringan yang berfungsi untuk membantu dalam penyediaan makanan untuk neurit (akson) dan membantu peremajaan neurit (akson).
  7. Nodus ranvier fungsinya adalah untuk mempercepat penyebaran impuls saraf. nodus ranvier ini memudahkan saraf untuk bisa lompat  dari satu nodus ke nodus yang lain, sehingga impuls lebih cepat menerima rangsangan..
  8. Sinapsis adalah proses bertemunya  antara ujung neurit (akson) di sel saraf satu dan ujung dendrit di sel saraf lainnya. Pada setiap sinapsis memiliki celah sinapsis. Pada bagian ujung akson terdapat kantong yang disebut bulbus akson. Kantong ini mengandung  zat kimia yang disebut neurotransmiter. Neurotransmiter terdiri atas  asetilkolin dan kolinesterase yang fungsinya sangat berperan  dalam penyampaian impuls saraf pada sinapsis.
Berdasarkan fungsinya, ada tiga jenis sel saraf yaitu:
  1. Sel saraf sensorik fungsinya adalah  menjadi akseptor  rangsang yang datang kepada tubuh atau panca indra, kemudian rangsangan itu diubah menjadi impuls (rangsangan) saraf, kemudian dilanjutkan menuju otak.
  2. Sel saraf motorik adalah fungsinya dalah  untuk membawa rangsangan yang diterima saraf dari pusat saraf (otak) dan sumsum tulang belakang ke  otot. Sel saraf mengandung dendrit yang pendek dan akson yang panjang.
  3. Sel saraf penghubung fungsinya adalah  untuk menghubungkan atau meneruskan rangsangan yang diterima tubuh dari sel saraf sensorik ke sel saraf motorik.

2. Sel Gilial

Sel Glial fungsi utamanya adalah untuk memberi nutrisi pada sel saraf.

C. Sistem Saraf Pusat

Pusat saraf fungsinya adalah pengendali  dan pengatur terhadap  daya kerja jaringan saraf hingga ke sel saraf. System saraf pusat ini terdiri atas :
  1. Otak besar
  2. Otak kecil
  3. Sumsum lanjutan
  4. Sumsum tulang belakang

D. Penyakit pada system saraf

  1. Encephalitis adalah  peradangan otak. Peradangan otak ini biasanya disebabkan oleh karena infeksi mikroorganisme atau zat-zat kimia seperti timbal, arsen, merkuri,
  2. Stroke adalah Melemahnya  fungsi otak secara tiba � tiba yang  diakibatkan dari berkurangnya secara drastis aliran darah ke otak atau karena adanya pendarahan dalam otak. Hal ini bisa menyebabkan kelumpuhan sementara atau menetap pada satu atau kedua sisi tubuh, sulit untuk berbicara  atau makan, dan secara drastic hilangnya  koordinasi antar jaringan otot. Penyebab utama dari stroke ini adalah Merokok, kolestrol tinggi, diabetes, penuaan, dan kelainan turunan.
  3. Alzheimer adalah Penyakit ini biasanya menimpa seseorang pada masa usia lanjut karena melemahnya daya ingat yang dikarenakan melemahnya fungsi otak.
  4. Gegar Otak adalah Kehilangan sementara fungsi otak pada bagian memori yang disebabkan oleh luka relatif ringan pada otak.
  5. Epilepsi adalah kelainan kronik yang dicirikan oleh serangan mendadak dan berulang-ulang yang disebabkan oleh impils berlebihan sel-sel saraf dalam otak.
  6. Narkolepsi a adalah gangguan tidur yang ditandai dengan serangan tidur tiba-tiba dan tak terkendali di siang hari, dengan gangguan tidur di malam hari. Penderita penyakit ini bisa mengalami rasa ingin tidur yang berlebih.sehingga penderita bisa tidur dmana saja.walaupun dalam keadaan berdiri ataupun mengendarai kendaraan.
  7. Afasia adalah penyakit gagal kepahaman bahasa yang disebabkan oleh kerusakan lobus frontal dan temporal otak. Penyebab afasia antara lain luka kepala, tumor, stroke, atau infeksi.
  8. DementiaKemunduran kapasitas intelektual atau daya ingat yang kian memburuk hal ini disebabkan karena  kehilangan sel saraf secara meluas dan penyusutan jaringan otak. Dementia paling biasa terjadi pada manula  namun dalam beberapa kasus tak lazim dementia juga bisa  menyerang segala usia.

 

Baca Artikel Lainnya:

Pengertian Preposition, Jenis dan Contohnya

Pengertian Preposition, Jenis dan Contohnya

Pengertian Preposition, Jenis dan Contohnya

Pengertian Preposition, Jenis dan Contohnya
Pengertian Preposition, Jenis dan Contohnya

Pengertian

Preposition adalah kata depan  yang di lekatkan  dengan noun, pronoun atau gerund(bisa disebut object of preposition), untuk membentuk sebuah frasa(phrase) yang menjelaskan kata kerja (verb), kata benda (noun), atau kata sifat (adjective).

Jenis-Jenis Preposition

Preposition dalam bahasa inggris dibedakan menjadi 3 yaitu :

1. Preposition of time

 adalah preposition yang yang digunakan untuk menunjukkan waktu. Waktu digabung denagan preposition dan  noun yang mengikutinya untuk  membentuk  prasa kata depan atau prepositional phrase. Contoh preposition of time adalah: at, after, by, during, for, in, before.

2. Preposition of place and position

 adalah preposition yang digunakan untuk memberi petunjuk sebuah tempat atau posisi. Contoh preposition of place and position adalah: on, at, behind,from.

3. Preposition of direction

adalah preposition yang digunakan untuk menunjukkan sebuah arah pergerakan.. Contoh preposition of direction: away to,away from, by/past, down, inside, into, off, onto, etc.
Selain jenis preposition juga dibagi berdasarkan bentuknya yaitu :

1. Simple Prepositions

Preposition ( kata depan ) ini disusun hanya dengan menggunakan satu kata depan atau preposition, contoh : off, in, on, at, over, under, , of, for, to, about
Contoh dalam kalimat :
1. The book is on the table
2. She shits under the bridge
3. She lost in the jungle yesterday.

2. Double Prepositions

Preposition ( kata depan ) yang susun  dengan cara menggabungkan dua kata dari simple preposition, contoh : behind,without, within, inside, outside, into, below, , between,beneath.
Contoh dalam kalimat :
1. She leaves me without say anything
2. She hides behind of the wall
3. They put the book into the car.

3. Compound Prepositions

Preposition ( kata depan ) yang terdiri atas dua preposition ( kata depan ), contoh : because of ,according to, , next to, due to, ahead of, apart from, away from.

4. Prepositional Phrase

Prepositional phrase adalah gabungan antara preposition dengan objek yang mengikutinya antara lain noun phrase, pronoun, dan gerund. Jadi secara singkat susunannya berupa �Preposition + Object of preposition)�. Contoh Prepositional phrase:  at night, From this card, Beside them,
Prepositional phrase sendiri dapat dibedakan menjadi dua yaitu:
  1. Adjectival prepositional phrase Adjectival berfungsi seperti adjective ( kata sifat ) yang menerangkan kata benda (noun).
  2. Adverbial prepositional phrase.adverbial berfungsi seperti adverb yang menerangkan kata benda (Verb), kata sifat (Adjective), atau kata keterangan (Adverb).

(Sumber: http://freemusicarchive.org/member/ojelhtcmandiri)

Pengertian, Arti, Dasar Tuntunan dan Hukum Qurban

Pengertian, Arti, Dasar Tuntunan dan Hukum Qurban

Pengertian, Arti, Dasar Tuntunan dan Hukum Qurban

Pengertian, Arti, Dasar Tuntunan dan Hukum Qurban
Pengertian, Arti, Dasar Tuntunan dan Hukum Qurban
Menurut Bahasa adalah pendekatan diri kepada Allah SWT. Menurut Syara�  Qurban adalah beribadah untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dengan cara menyembelih hewan ternak pada hari Idul Adlha dan Hari Tasyrik yaitu pada tanggal 10 (hari nahar) dan 11,12 dan 13 bulan djulhijah.

HUKUM QURBAN

Hukum Qurban terbagi 2, yaitu:
  1. Sunah Muakad yakni sunah yang diaanjurkan  . Dasar berqurban hanya karena mampu.
  2. Wajib kurban yaitu keharusan berqurban karena atas dasar adanya Nadzar atau janji baik nadzar hakikat atau nadzar hukum

DASAR TUNTUNAN QURBAN

Yang menjadi dasar pelaksanaan ibadah kurban adalah kisah tentang nabi Ibrahim a.s dengan anak nya yaitu nabi ismail.ketika pada waktu iti nabi Ibrahim AS (ayah )mendapat perintah dari Allah SWT. Untuk menyembelih anaknya yaitu nabi ismail AS.namun karena kebaikan Allah SWT. Seketika sebelum penyembelihan ismail terjadi Allah mengirim malaikat untuk menggantikan peran ismail dengan seekor kibas sehingga anak nabi Ibrahim yang paling disayangi yaitu ismail tidak jadi disembelih.hal ini termaktub dalam QS: Ash Shaaffaat: 102-107 yang berbunyi :

 

Artinya :�Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: “Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!” Ia menjawab: “Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar. Tatkala keduanya telah berserah diri dan Ibrahim membaringkan anaknya atas pelipis(nya), (nyatalah kesabaran keduanya). Dan Kami panggillah dia: “Hai Ibrahim,. sesungguhnya kamu telah membenarkan mimpi itu sesungguhnya demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik. Sesungguhnya ini benar-benar suatu ujian yang nyata. Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar�. (QS. Ash-Shaaffat 37 : 102-107)
 

SYARAT ORANG BERKURBAN

1. Beragam Islam
2. Baligh dan berakal
3. Merdeka
4. Mampu

KETENTUAN HEWAN KURBAN

1. Hewan-Hewan
  • Unta yang berumur 5 tahun memasuki tahun ke 6
  • Sapi yang berumur 2 tahun memasuki tahun ke 3
  • kambing (domba / kambing ) yang sudah berumur 2 tahun dan sudah tanggal (pulak) gigi.

 

2. Penyembelihan dilakukan pada tanggal 10, 11, 12, 13 Dzulhijjah
3. Berqurban didasari niat karena Allah dan mendekatkan diri kepada-Nya
4. Qurban kambing cukup untuk 1 orang, sapi dan unta untuk 7 orang.

HUKUM MAKAN DAGING QURBAN

  1. Jawaz (boleh) Bagi orang yang berqurban dengan dasar sunah kifayah atau tidak dalam nazar dengan mengambil (1/3) dari daging qurban dengan tujuan mendapat keberkahan
  2. Haram bagi orang yang berqurban dengan dasar nadzar baik nadzar hakikat ataupun nadzar hukum, untuk mengambil daging kurban atau memakan daging qurban tersebut.

BINATANG-BINATANG YANG TIDAK DIPERBOLEHKAN UNTUK KURBAN

  1. Yang penyakitnya terlihat dengan jelas atau kasat mata.
  2. Yang buta
  3. Yang pincang kakinya dan parah kondisi pincangnya.
  4. Yang sumsum tulangnya tidak ada, karena kondisinya sangat kurus sekali.
  5. Rasulullah saw bersabda, �Ada empat penyakit pada binatang kurban yang dengannya kurban tersebut tidak mencukupi. Yaitu yang buta dengan kebutaan yang nampak sekali, dan yang sakit dan penyakitnya terlihat sekali, yang pincang sekali, dan yang kurus sekali.�
  6. Yang cacat, yaitu yang telinga atau tanduknya sebagian besar hilang.

HAKIKAT PEMOTONG HEWAN QURBAN

A. Bacaan � Bacaan

  1. Membaca basmalah
  2. Sholawat,
  3. Takbir,
  4. Membaca do�a qurban bagi dirinya atau orang lain

 

B. Posisi Kambing

  1. Keadaan kambing tersandar  dengan arah kepala ke sebelah utara serta ditenggakan ke atas
  2. Potongan leher sebaiknya jangan terlalu dekat pada kepala  pada saat memotongnya dan jangan sampai putus.

C. Alat Pemotong

  1. Dengan golok yangsanagt  tajam dan sejenisnya
  2. Golok tidak boleh diangkat  dari leher sebelum yakin telah sempurna memotong artinya hewan kurban telah benar- benar mati

(Sumber: https://dosen.co.id/)

Gerak semu tahunan matahari

Gerak semu tahunan matahari

Gerak semu tahunan matahari

Gerak semu tahunan matahari
Gerak semu tahunan matahari

 

Gerak Semu

Musim di Indonesia dipengaruhi oleh adanya gerak semu matahari. Gerak semu matahari terjadi sebab dampak rotasi bumi dalam berevolusi (mengelilingi matahari).
Letak Indonesia baik secara geografis maupun hemat Pengaruh Letak Geografis dan Astronomis Indonesia

Posisi Matahari

Pada tanggal 23 Maret, posisi matahari sempurna di atas khatulistiwa (0°), kemudian matahari seperti bergeser ke arah Utara, sampai pada tanggal 21 Juni, matahari seperti berada agak condong di Utara, ialah di titik balik Utara.

Pergerakan matahari seperti terus terjadi, seiring dengan berjalannya waktu, matahari kembali bergeser ke Selatan, sampai pada tanggal 23 September, matahari kembali sempurna di atas khatulistiwa, kemudian matahari seperti bergeser ke arah Selatan, sampai pada tanggal 22 Desember, matahari seperti berada agak condong di Selatan, ialah di titik balik Selatan.

Angin Muson timur / kemarau ( April – Oktober )

Hal ini menimbulkan daerah tersebut mempunyai tekanan udara minimum. Kondisi ini menimbulkan angin berembus dari daerah bertekanan tinggi (dari belahan bumi Selatan atau Benua Australia) ke daerah bertekanan rendah (belahan bumi Utara atau Benua Asia).

Gerakan udara ini menimbulkan angin monsun atau demam isu yang disebut angin monsun Timur (Tenggara), bertiup antara bulan April – Oktober.

Perjalanan angin ini hanya melalui perairan yang relatif sempit, sehingga angin monsun Timur (Tenggara) hanya mempunyai sedikit kandungan air. Hal ini menimbulkan terjadinya demam isu kemarau di sebagian besar wilayah Indonesia.

Angin Muson barat / penghujan ( Oktober – April )

Sebaliknya, dikala kedudukan matahari berada di wilayah bumi penggalan Selatan (antara pertengahan bulan September – Maret), maka di daerah Selatan (Benua Australia) akan mengalami pemanasan yang maksimal. Hal ini menimbulkan daerah tersebut mempunyai tekanan udara minimum.

Kondisi ini menimbulkan angin berembus dari daerah bertekanan maksimum (Benua Asia) ke daerah bertekanan minimum (Benua Australia). Gerakan udara ini menimbulkan angin yang disebut angin monsun Barat.

Angin monsun Barat bergerak dari daratan Asia sekitar bulan Oktober – April. Dalam perjalanannya, angin ini melalui wilayah perairan yang cukup luas (Samudra Hindia dan Pasifik), sehingga mempunyai kandungan uap air yang cukup besar dan mendatangkan demam isu hujan bagi sebagian besar wilayah Indonesia.

Perubahan demam isu kemarau ke demam isu hujan atau sebaliknya disebut masa peralihan antarmusim atau
lebih dikenal dengan sebutan demam isu pancaroba. Musim pancaroba sanggup dibedakan menjadi dua, yaitu:
– peralihan dari demam isu penghujan ke demam isu kemarau, terjadi antara bulan Maret – April; dan
– peralihan dari demam isu kemarau ke demam isu penghujan, terjadi antara bulan September – Oktober.

Baca Juga: